Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
المتحدث أ. د. مصطفى الشميري
الأستاذ بكلية الطب والاستشاري بمدينة الملك فهد الطبية بالرياض
https://www.tg-me.com/معلومات عامة/com.hhhh11
الأستاذ بكلية الطب والاستشاري بمدينة الملك فهد الطبية بالرياض
https://www.tg-me.com/معلومات عامة/com.hhhh11
معلومات عامة
المتحدث أ. د. مصطفى الشميري الأستاذ بكلية الطب والاستشاري بمدينة الملك فهد الطبية بالرياض https://www.tg-me.com/معلومات عامة/com.hhhh11
هناك رد للدكتور محمد الفقيه بخصوص هذا الفيديو
Forwarded from صحيح البخاري ومسلم
💎عن أَبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله ﷺ قَالَ:
((لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، إنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ البَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ البَقرَةِ)).
📚رواه مسلم.
📚قناة صحيح البخاري و مسلم🍃
@BOKARE01
https://www.tg-me.com/bokare01
((لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، إنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ البَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ البَقرَةِ)).
📚رواه مسلم.
📚قناة صحيح البخاري و مسلم🍃
@BOKARE01
https://www.tg-me.com/bokare01
Telegram
صحيح البخاري ومسلم
نشر أحاديث صحيح البخاري وصحيح مسلم ..
Forwarded from الراسخون في العلم
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
القرآن لم ينزل ليكتب على الجُدران ، وإنما أُنزل ليكتب في القلوب ، ويظهر أثره على الأعمال والتصرفات .
📝[ المنتقى (جزء 1 ، ص145)].
القرآن لم ينزل ليكتب على الجُدران ، وإنما أُنزل ليكتب في القلوب ، ويظهر أثره على الأعمال والتصرفات .
📝[ المنتقى (جزء 1 ، ص145)].
Forwarded from الإطمئنان
.
#التوبة
"والتحقيق أنَّ التوبة بين محاسبتين، محاسبة قبلها، تقتضي وجوبها، ومحاسبة بعدها، تقتضي حفظها". ابن قيم الجوزيَّة
@zadaltareq
#التوبة
"والتحقيق أنَّ التوبة بين محاسبتين، محاسبة قبلها، تقتضي وجوبها، ومحاسبة بعدها، تقتضي حفظها". ابن قيم الجوزيَّة
@zadaltareq
Forwarded from الإطمئنان
• عشر ذي الحجة •
قاَلَ الحَافِظُ ابن رجب - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - :
ㅤ
« الغَنِيمَةَ الغَنِيمَةَ بِانتِهَازِ الفُرْصَةِ فِي هَذهِ الأيَّامِ العَظِيمَةِ ؛ فَمَا مِنْهَا عِوَضٌ وَلَا لَهَا قِيْمَة.
المُبَادرَةَ المُبَادرَةَ بِالعَمَلِ،
والعَجَلَ العَجَلَ قَبْلَ هُجُومِ الأَجَلِ،
قَبْلَ أنْ يَنْدَمَ المُفَرِّطُ عَلَى مَا فَعَل،
قَبْلَ أن يَسْأَلَ الرَّجْعَةَ لِيَعمَلَ صَالِحًا فَلَا يُجَابُ إِلَى مَا سَأَل،
قَبْلَ أنْ يَحُوْلَ المَوْتُ بَينَ المُؤَمِّلِ وَبُلُوْغِ الأمَلِ،
قَبْلَ أَنْ يَصِيْرَ المَرْءُ مُرتَهِنًا فِيْ حُفْرَتِهِ بِمَا قَدَّمَ مِنْ عَمَل.
لَيْسَ لِلْمَيِّتِ فِيْ قَبْرِهِ ،
فِطْرٌ وَلاَ أضْحَى وَلَا عَشر ..
نَاءٍ عَنِ الأَهْلِ عَلى قُرْبِهِ ،
كَذَاكَ مَنْ مَسْكَنُهُ القَبْرُ ..
يَا مَنْ طَلَعَ فَجْرُ شَيْبِهِ بَعْدَ بُلُوْغِ الأَرْبَعِينَ !
يَا مَنْ مَضَى عَليْهِ بَعْدَ ذَلِكَ لَيَالِي عَشْرِ سِنِيْنَ حَتَّى بَلَغَ الخَمْسِيْنَ !
يَا مَنْ هُوَ فِي مُعْتَرَكِ المَنَايَا مَا بَيْنَ السِتِّيْنَ والسَّبْعِيْنَ !
مَا تَنْتَظِر بَعدَ هَذَا الخَبَرِ إلَّا أنْ يَأتِيَكَ اليَقِيْنُ ؟
يَا مَنْ ذُنُوْبَهُ بِعَدَدِ الشَّفعِ وَالوتْر !
أمَا تَسْتَحِيْ مِنَ الكِرَامِ الكَاتِبِيْنَ ؟
أَمْ أَنْتَ مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّيْنِ ؟
يَا مَنْ ظُلْمَة قَلْبِهِ كَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِيْ!
أمَا آنَ لِقَلْبِكَ أَنْ يَسْتَنِيْرَ أَوْ يَلِيْنَ ؟
تَعَرَّض لِنَفَحَاتِ مَوْلَاكَ فِي هَذَا العَشْرِ ؛
فَإِنَّ فِيْهِ لِلَّهِ نَفحَاتٍ يُصِيْبُ بِهَا مَنْ يَشَاء،
فَمَنْ أَصَابَتْهُ سَعِدَ بِهَا آخِرَ الدَّهْرِ ».
{ لطَائِفُ المَعَارِف || ٢٧٤ }
روائع العلماء
قاَلَ الحَافِظُ ابن رجب - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - :
ㅤ
« الغَنِيمَةَ الغَنِيمَةَ بِانتِهَازِ الفُرْصَةِ فِي هَذهِ الأيَّامِ العَظِيمَةِ ؛ فَمَا مِنْهَا عِوَضٌ وَلَا لَهَا قِيْمَة.
المُبَادرَةَ المُبَادرَةَ بِالعَمَلِ،
والعَجَلَ العَجَلَ قَبْلَ هُجُومِ الأَجَلِ،
قَبْلَ أنْ يَنْدَمَ المُفَرِّطُ عَلَى مَا فَعَل،
قَبْلَ أن يَسْأَلَ الرَّجْعَةَ لِيَعمَلَ صَالِحًا فَلَا يُجَابُ إِلَى مَا سَأَل،
قَبْلَ أنْ يَحُوْلَ المَوْتُ بَينَ المُؤَمِّلِ وَبُلُوْغِ الأمَلِ،
قَبْلَ أَنْ يَصِيْرَ المَرْءُ مُرتَهِنًا فِيْ حُفْرَتِهِ بِمَا قَدَّمَ مِنْ عَمَل.
لَيْسَ لِلْمَيِّتِ فِيْ قَبْرِهِ ،
فِطْرٌ وَلاَ أضْحَى وَلَا عَشر ..
نَاءٍ عَنِ الأَهْلِ عَلى قُرْبِهِ ،
كَذَاكَ مَنْ مَسْكَنُهُ القَبْرُ ..
يَا مَنْ طَلَعَ فَجْرُ شَيْبِهِ بَعْدَ بُلُوْغِ الأَرْبَعِينَ !
يَا مَنْ مَضَى عَليْهِ بَعْدَ ذَلِكَ لَيَالِي عَشْرِ سِنِيْنَ حَتَّى بَلَغَ الخَمْسِيْنَ !
يَا مَنْ هُوَ فِي مُعْتَرَكِ المَنَايَا مَا بَيْنَ السِتِّيْنَ والسَّبْعِيْنَ !
مَا تَنْتَظِر بَعدَ هَذَا الخَبَرِ إلَّا أنْ يَأتِيَكَ اليَقِيْنُ ؟
يَا مَنْ ذُنُوْبَهُ بِعَدَدِ الشَّفعِ وَالوتْر !
أمَا تَسْتَحِيْ مِنَ الكِرَامِ الكَاتِبِيْنَ ؟
أَمْ أَنْتَ مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّيْنِ ؟
يَا مَنْ ظُلْمَة قَلْبِهِ كَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِيْ!
أمَا آنَ لِقَلْبِكَ أَنْ يَسْتَنِيْرَ أَوْ يَلِيْنَ ؟
تَعَرَّض لِنَفَحَاتِ مَوْلَاكَ فِي هَذَا العَشْرِ ؛
فَإِنَّ فِيْهِ لِلَّهِ نَفحَاتٍ يُصِيْبُ بِهَا مَنْ يَشَاء،
فَمَنْ أَصَابَتْهُ سَعِدَ بِهَا آخِرَ الدَّهْرِ ».
{ لطَائِفُ المَعَارِف || ٢٧٤ }
روائع العلماء
Forwarded from | قناة البيضاء |
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خَـيْـرُ اللّـيالي أقْبَلت
بجَلالها
وبِكُلِّ مـا فـيـها من
البركات
قَدْ أقْسَم المولى بهَا،
واخْتصّهَا،
فِي مُحكَم التَّنزيلِ،
والآيـَـات
فليَغْتَنم فيها المُوفَّقُ
فَضْلها
وليَـجْـنِ ما فيها منَ
الخَيرات
#سراج_الأهلة | الموسم ٢
https://bit.ly/3NnvFdF
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لاتتناول التمر إلا مع هذه الأشياء كي لا يعطب البنكرياس. فضلوه وطبقوه وانشروه
https://www.tg-me.com/معلومات عامة/com.hhhh11
https://www.tg-me.com/معلومات عامة/com.hhhh11